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    延慶寺塔

    內部景觀

          踏上鬆古平原,感受著這片土地上古老的氣息,品味著宋代沈晦的"惟此桃花源,四塞無他虞"的讚歎,不知不覺間已出城一二公裏。一路稻花飄香,秋風送爽,阡陌交錯,竹木 扶疏,正所謂小橋流水人家,好一派田園風光。

          鬆陽城西蒼翠的雲龍山麓,在碧野之畔,青山之腳,白牆紅簷圍繞著一座千年古塔,幽幽散發著久遠的曆史之音。這就是聞名遐邇的延慶寺塔。延慶寺塔不論是曆史價值還是藝術價值都值得後人研究。

          延慶寺塔與1165年竣工的杭州六和塔相比,要早一百六十三年。現存塔體磚銘還有"醇化五年(公元994年)六月中"的字樣,足以證明此塔屬北宋原物,係唐風宋塔,而杭州六和塔乃宋風宋塔。延慶寺塔從塔身構造到木構出簷都沒有發現後人修繕的痕跡,是江南諸塔中保存最完整的北宋原物。

    延慶寺塔位於鬆陽縣城西3公裏塔寺下村。宋鹹平二年(999)動工興建,五年(1002)年建成。樓閣式磚木結構,六麵七級,中空,可登塔頂;鬥拱瓦鎦作雙卷頭,山簷舒展平緩,鐵質塔刹相輪為卷草圖案,曲線流暢;塔壁朱畫飛天,依稀可認。額榜"延慶寺塔"為沙孟海先生手書。為國家級文保單位。

    據《鬆陽縣誌》記載,太平興國四年(公元979年),行達禪師奉旨西行,到中印度,得《大經論》八部舍利四十九粒以歸。行達禪師曆十寒暑,得大經綸八部、舍利子49粒,受到朝廷嘉賜,為此發願建塔,以藏舍利。經多方籌募,於鹹平二年(公元999年)動工,到鹹平五年(公元1002年)建成。 延慶寺塔初名"雲龍",因塔址在雲龍山下延慶寺前,宋建炎四年(公元1130年)改稱延慶塔。步入塔院,一條鵝卵石大道延伸至塔底,兩邊樹木蔥鬱,鮮花怒放。前麵就是那座閣樓式磚木結構的斜塔,此高38.32米,六麵七級,中空,每層設有平座回廊;鬥拱瓦鎦作雙卷頭,出簷舒展平緩,頗具唐風,鐵質塔刹相輪為卷草圖案,曲線流暢。塔身閣簷匾上的"延慶寺塔"為著名書法家沙孟海先生所書,氣度不凡,為古塔平添了幾分雄姿。

    延慶寺塔經曆了一千餘年的風雨洗禮,眼下,塔身出現傾斜,上世紀八十年代修繕古塔時,延慶寺塔塔身已傾斜2°12″,偏心距一米多,人們將其稱為東方比薩斜塔。這樣一來,古塔反而增添了另一種魅力,令人覺得不登此塔就枉為此行了。

    民間傳說

    很久很久以前,住在石筍附近的一位後生,帶兵反對朝廷的殘暴統治被朝廷鎮壓了。後來後生被呂洞賓點化成仙。皇帝懼怕會有更多的人起來造反,便下旨在此附近建塔鎮之。那塔就是延慶寺塔,那後生被人們尊稱為"皇王",就是寺中皇帝模樣的仙人。"延慶寺塔鎮皇王"的故事一直流傳至今,雖不可信,卻耐人尋味——民眾的"造反"是用塔就能鎮住的嗎?塔院白牆紅簷,古色古香。步入塔院山門,門廳立著一塊花崗岩石碑。它象一部厚重的大書,記載著延慶寺塔的曆史。

    名稱由來

    北宋太平興國四年(公元979年),行達禪師奉旨赴印度取經,曆十寒暑,得大經倫八部,舍利子(佛牙或佛骨)四十九粒,受到朝廷嘉獎。行達為此發願建塔,以藏舍利。經多方籌募,於鹹平二年(公元999年)動工,至鹹平五年(公元1002年)建成。因位於鬆陽縣城西麵五裏的雲龍山麓,故初號雲龍寺,後以塔後延慶寺改名延慶寺塔。

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